Народные праздники Беларуси: обряды по календарю

Щедрование, Громницы, Масленица, «Гуканне вясны», Сороки, Купалье — что за ними стоит и когда их отмечают. Плюс два фестиваля, ради которых стоит планировать поездку.
Помимо государственных праздников в белорусском календаре живут народные — со своими обрядами, которые здесь несут через века и, что важнее, до сих пор соблюдают. Щедрование, Масленица, Радуница, Громницы, Купалье, Сороки, «Гуканне вясны» — разбираем, что за каждым из них стоит.

Щедрование
«Щедрики» — праздничный обход домов с песнями-щедровками и поздравлениями, очень похожий на колядки: щедровать ходят как раз на Святки.
В группе щедровщиков обязательно есть Коза и Поводырь. Тот, кто играет Козу, надевает меховой тулуп или вывернутый наизнанку кожух, а на голову — бумажную козью голову или рожки. Ведёт её Дед с бородой и посохом. Компания идёт от дома к дому, распевая песни и рождественские гимны, и получает в награду сладости и подарки.
Щедруют и под окнами, и в домах, где величают хозяев и желают благополучия в наступающем году. Главная песня — «Го-го-го, коза». От рождественских щедровные песни отличаются величанием: вместо «Светлый вечер» звучит «Щедрый вечер».

Громницы
15 февраля — день встречи зимы и весны. Верующие празднуют его как Сретение Господне.
На Громницы в церкви освящают свечи, которые становятся оберегом от тёмных сил. До следующих Громниц дом находится под защитой этой свечки — своего рода домашнего амулета, доставать который можно только по очень важным причинам.
Список этих причин многое говорит о том, как жили: свечу брали с собой, когда шли в сваты; её зажигали, когда бабка-повитуха принимала новорождённого; целебный воск давали больным; свечу давали умирающему, чтобы облегчить переход. Она стояла в углу на Дзяды и Радуницу, её зажигали, когда первый раз выгоняли скот в поле, распахивали первую борозду и насыпали первый мешок зерна нового урожая. И, конечно, во время грозы — громничная свеча оберегала от удара молнии.

Масленица
По-белорусски — Масленка или Сырница, в церковном календаре — Сырная седмица. «Молочные» названия не случайны: мясо на праздничной неделе есть запрещалось, и главными становились молочные блюда.
Масленицу отмечают за восемь недель до Пасхи, длится она неделю. Последний день — Прощёное воскресенье: полагается просить прощения у всех родных и близких. По белорусской традиции сначала просят прощения у предков, потом у домочадцев: «Прости меня, как и я тебя». — «Бог простит! И я прощаю».

Масленичная неделя по дням
- Понедельник — «Встреча». Символическое начало Масленицы: делают чучело, олицетворяющее морозную зиму.
- Вторник — «Заигрыш». С этого дня можно ходить в гости.
- Среда — «Лакомка». Пекут ещё больше блинов и зовут ещё больше гостей; в среду принято посещать тёщу — отсюда и знаменитое «к тёще на блины». Там, где праздновать начинали с четверга, «тёщиным» днём была пятница.
- Четверг — «широкий» или «толстый». Выпечкой угождали домашним животным. В некоторых районах это был день бабушек-повитух: дети, появившиеся на свет с их помощью, приходили в гости с угощением, а потом катали их на санках по деревне.
- Пятница — «тёщины вечера». Молодая семья ехала к родным невесты. Если зять не приезжал, это была большая обида, из-за которой семьи могли рассориться.
- Суббота — «золовкины вечерки». Ходили друг к другу в гости, катались на лошадях и санках.
- Воскресенье. Провожали зиму и встречали весну, сжигали чучело. Считалось, что за стол нужно сесть семь раз — впереди семинедельный пост.
«Гуканне вясны»
В конце зимы белорусы «гукают» весну, потому что соскучились по теплу. Поют песни-веснянки, украшают дом веточками вербы и берёзы. Чаще всего праздник совпадает с церковным Благовещением.
Главный атрибут — аист, по-белорусски бусел. Место «Гукання» видно издалека: природу вокруг украшают яркими лентами и фигурками птиц. Птиц из теста называют «буські» или «буськовы лапы» и раскладывают в округе, чтобы приманить пернатых, которые несут весну на крыльях. Считалось: если первые птицы выберут ваш дом — будет счастье и достаток.

Сороки
22 марта, в день весеннего равноденствия. Праздновали скромнее, чем Масленицу или Громницы, потому что главным было выполнить старинные обряды.
Праздник приходил в дом рано утром, когда хозяйка начинала печь «сорак жаваранкаў». Это могло быть печенье, булочки, пирожки, вареники, коржи, блины и даже клёцки — выбор зависел от фантазии хозяйки и достатка семьи. Первого жаворонка всегда кидали в огонь — жертва Солнцу. Остальной выпечкой угощали друг друга, кормили животных и закапывали на поле, чтобы год был урожайным.
Любимая забава на Сороки — качели и гадание на пирожках. Девушки пекли сорок пирожков, каждая помечала свои, выпечку раскладывали на пороге и запускали в дом собаку: чей пирожок она возьмёт первым, та быстрее выйдет замуж. Гадали и иначе: в один из сорока пирожков клали монетку — кому достанется, тот весь год будет счастлив.

Семуха, Зелёные святки
Так белорусы называют Троицу — один из важнейших православных праздников, который отмечают на 50-й день после Пасхи. Дом украшают веточками берёзы, клёна и дуба, а домашней работой в этот день заниматься нельзя.

Купалье
Ночь с 6 на 7 июля — самая «обросшая» преданиями ночь в году.
Главная легенда — поиск цветка папоротника, который даёт смелому и счастливому хозяину способность понимать разговор птиц и зверей, видеть русалок и все клады на земле. Купальские травы, собранные в эту ночь, считались особенно целебными: днём женщины и девушки собирали луговые растения, освящали букеты в церкви и лечились ими весь год.
Очищение огнём — главный ритуал. Мужчины несли на берег реки все старые, негодные вещи, вечером разжигали большой костёр. На шесте поднимали зажжённое колесо — символ солнца, готовили обрядовый ужин и водили хороводы. Существовало поверье: если во время парного прыжка через костёр руки молодых не разойдутся — быть свадьбе. И ещё одно: если бросить в костёр рубашку больного ребёнка, вместе с одеждой сгорят и болезни. Не прийти на купальский костёр считалось грехом.
Очищение водой в купальскую ночь тоже обладает силой — искупаться старались все. Незамужние девушки гадали на суженого: пускали венки на воду и наблюдали. Утонул венок — замуж не выйти и суженый разлюбил; уплыл далеко — быть большому счастью. Иногда плели два венка, для себя и для жениха: соединились в воде — свадьба, разошлись — разойдутся и молодые.
Утром после Купалья все катались по росе: считалось, что она даёт силы и здоровье на целый год, а умывание купальской росой оберегает от кожных болезней и головной боли.
Фестивали, ради которых стоит планировать поездку
«Белы замак»
Фестиваль средневековой культуры проходит в апреле в деревне Острошицкий Городок под Минском, на территории историко-культурного центра «Рыцарский замок». Рыцарские поединки, блюда по старинным рецептам и музыкальное шоу.

«Славянский базар»
Летний музыкальный фестиваль в Витебске: международный конкурс исполнителей эстрадной песни, детский конкурс и гала-концерт артистов из разных стран. Учтите: жильё на даты фестиваля бронируют почти за год.
Театрализованные представления в старинных декорациях можно застать и вне фестивальных дат: замки Мир и Несвиж, «Дудутки» и «Строчицы» проводят их круглый год.
Куда поехать
Этнографическую программу мы собираем под группу: замки, музеи под открытым небом, агроусадьбы и мастер-классы. Смотрите подборку «Замки и усадьбы» и календарь выездов, а гастрономическая часть темы — в обзоре гастрономического туризма.
Ещё про маршруты

12 маршрутов выходного дня из Гомеля до 250 км
Куда съездить своим ходом и куда лучше с группой, с километражем и временем в пути.

Мемориал «Борки»: памяти сожжённых деревень Могилёвщины
Стена памяти с именами уничтоженных деревень, обугленная улица, «Пламя» и чёрный колодец. Мемориал, ставший основой для повести Адамовича «Каратели».

Борисов: Брилевское поле, башня Шухова и хаски
Место, где Наполеон потерял армию, гиперболоидная башня, музей коллекционера Колодеева и питомник хаски под городом. Что успеть за один выезд.